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- 求心内佛却心外法
才就筏便思舍筏，方是太平道人！若骑驴义复觅驴，终为不了禅师。
【译文】
刚跳上竹筏，就能想到过河后竹筏没用了，这才是懂得事理不为外物所牵累的道人；假如骑着驴又在另外找驴，那就变成既不能悟道也不能解脱的和尚了。
【注用】
筏：一种竹制的渡河工具。
无事道人：指不为事物所牵挂而已悟道的人。
不了掸师：不了掸师是不懂佛理的和尚。
【评语】
《传红录》说：“如不了解心即是佛，那真是骑驴而觅驴，”《涅粱经》也说：“一切众生皆有佛性”，可见佛无须外坟，优在自己心中，
- 处世忘世超物乐天
鱼得水逝而相忘今水，鸟乖风飞不不扑有风，识些可以超物累，可以乐天水。
【译文】
鱼有水才能优哉游哉的游，但是它们忘记自己置身于水，鸟借风力才能自由自在翱翔，但是它们却不知道自己置身风中。人如果能看清此中道理，就可以超然置身于物欲的诱惑之外，获得人生的乐趣。
【注用】
逝：行、游。
【评语】
处世而忘世，可以超物而乐天”世上很多事知道了反而忧郁烦愁，忘乎所以反而其乐融融。人因物质条件的保证而生存，人们以追求物价的最大满足为幸福，人人都这么追求，烦恼便由此而生。人如果
- 心地平静青山绿水
心地上无风涛，随在皆青山绿水，性天中有化有，触处见鱼跃鸢飞。
【译文】
心湖没有波涛巨谰，到处所见都是一片青山绿水；本性保存受心善意，随时都像鱼游水中鸟飞空中那样自由自在。
【注解】
性天：本性、天性。
化育：本指自然蜀生成万物，此处指先天善良的德性。据《礼记.中庸》：“能尽物之性，可以赞天地之化育。”
鱼跃鸢飞：鱼跃萝飞比喻自由自在的乐趣，《诗经，大雅旱麓》：“鸢飞房天，鱼跃于渊。”
【评语】
传统的修身养性之道，有一条重要的原则是心静，静如止水才能排
- 流水落花身心常静
古德云：“竹影扫阶尘不动，月轮穿这本无痕”吾儒云：“水流任急境常静，花落虽频意自闲。”人常持此意，以应事接物，身心何，等自在。
【译文】
古人说：“竹影虽然在台阶上掠过，可是地上的尖土并不因此而飞动；月亮的圆轮穿过池水映在水中，却没在水面上留下痕迹。”今人说：“不论水流如何急湍，只要我能保持宁静的心情。就不会被水流声所惑；花瓣纷纷谢落，只要我的心经常保持悠闲，就不会受到落花的干扰。”一个人假如能抱这种处世态度来待人接物，不论是身体还是精神该有多么自由自在阿！”
【注解】
竹
- 世态变化万事达观
人情世态，倏忽万端，不宜认得大真。尧夫云：“昔日所云我，而今却是伊，不知今日我，又属后来谁？”人常作是观，便可解却胸中青矣。
【译文】
人情冷暖世态炎凉，错综复杂瞬息万变，所以对任何事都不要太认真。
宋儒邵雍说：“以前所说的我，如今却变成了他；不知道今天的我，到头来又变成什么人？”一个人假如能经常抱这种看法就可解除心中的一切烦恼。
【注解】
倏忽：极微不足道的时间。
冒：结，牵挂，牵系。鲍照《芜城赋》有：“荒葛涂。”
【评语】
沧桑变幻，世事无常，人情冷
- 以失意思制得意念
自老视少，可以消奔驰角逐之心；自瘁视荣，可以绝纷华靡丽之念。
【译文】
从老年回过头来看少年时代的往事，就可以消除很多争强斗胜的心理；能从没落后再回头去看荣华富贵，就可以消除奢侈豪华的念头。
【注解】
奔驰角逐：指拚命争夺利益。
瘁：毁败。
【评语】
世事经历多了后，往往更能悟出其中的道理，大有曾经沧海难为水之叹。不管是道家奉劝世人消除欲望，还是儒家提倡贫贱不移的修养工夫，或者佛家清心寡欲的出世思想，都在告诉世人，不要在富贵与奢侈、高官与权势中去争强斗胜，浪
- 烦恼由我嗜好自心
世人只缘认得我字太真，故多种种嗜好，种种烦恼。前人云：“不复知有我，安知物为贵？”又云：“知身不是我，烦恼更何侵？”真破的之言也。
【译文】只因世人把自我看得太重，所以才会产生种种嗜好种种烦恼。古人说：“假如已经不再知道有我的存在，又如何能知道物的可贵呢？”又说“能明白连身体也在幻化中，一切都不是我所能掌握所能拥有，那世间还有什么烦恼能侵害我呢？”这真是至理名言。
【注解】
烦恼：佛家语，原指阻碍菩提正党的一切欲情。
破的：本指箭射中目标，喻说话恰当。
【译文】
- 梦幻空华真如之月
发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。
【译文】
老年人头发掉落牙齿稀疏是生理上的自然现象，大可任其自然退化而不必悲伤；从小鸟唱歌鲜花盛开中，我们认识了人类本性永恒不变的真理。
【注解】
幻形：佛教认为人的躯体是地、水、火、风假合而成，无实如幻，所以叫幻形或幻身。《圆沉经》有“幻身灭故幻心亦灭。”
真如：佛家语，指永恒不变的真理，《唯识论》中有“真为真实，显非虚妄：如谓如常，表面变易。谓此真实于一切法，常如其性，故曰真如。”
【评语】
生老病死是人
- 像由心生像随心灭
机动的，弓影疑为蛇蝎，寝石视为伏虎，此中浑是杀气；念息的，石虎可作海鸥，蛙声可当鼓吹，触处俱见真机。
【译文】
一个好用心机的人容易产生猜忌，会把杯中的弓影误会成蛇蝎，甚至远远看见石头都会看成是臣虎，结果内心充满了杀气；一个心平气和的人即使遇见凶残的石虎一类的人也能把他感化得像海鸥一般温顺，把聒噪的蛙声当作悦耳的乐曲，结果到处都是一片祥和之气，从中可以看到人生真谛。
【注解】
机动：工于心机，狡诈多虑。
弓影疑为蛇蝎：由于心有所猜疑而迷乱了神经，误把杯中映出的弓影当作
- 云中世界静里乾坤
竹篱下，忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界；芸窗中，雅听蝉吟鸦噪，方知静里乾坤。
【译文】
当你正在竹篱笆外面欣赏林泉之胜，忽然传来一声鸡鸣狗叫，就宛如置身于一个虚无缥渺的快乐神话世界之中，当你正静坐在书房里面读书，忽然听到蝉鸣鸦啼，你就全体会到宁静中别有一番超凡脱俗的天地。
【注解】
云中世界：形容自由自在的快乐世界。
芸窗：芸是古人藏书避毒常用的一种香草，故借芸窗以称书房。
【评语】
这段话表明了文人雅士一种超凡脱俗的生活境界，从另一个角度来理解，却是一番参禅悟
