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- 开讲啦第十三课：冯小刚《温故知幸福》
开讲啦第十三课：冯小刚《温故知幸福》
本节目主要内容：冯小刚是中国电影界当之无愧的贺岁王，更是中国商业电影的领军人物，他坚持“真艺术”；冯小刚是最具平民温度的导演，拥有真品格，是铁打的娱乐人，保持“真态度”；他还是最敢说话的电影人，他的电影悲喜交加，让观众发自内心地笑，也痛彻心扉地哭，他的艺术全靠玩儿，却创造了15年票房神话，成为中国最具票房号召力的导演，本期节目冯小刚为大家讲述“温故知幸福”的故事。
- 开讲啦第十二课：李昌钰《不可能的可能》
开讲啦第十二课 李昌钰《不可能的可能》
本节目主要内容：他是世界知名的华人神探，现实版福尔摩斯，他是明察秋毫的刑事鉴识专家，现代版包青天。他是台湾最年轻的警长，也是美国警界职位最高的亚裔人士，他参与八千多件重大刑事案件，被称为让全世界凶手睡不着觉的人。从改变美国司法体系的橄榄球明星辛普森案，到轰动全球的美国前中央情报局职员锯木机杀妻案，从美国前总统克林顿性丑闻案，到台湾“三一九”陈水扁枪击案，他就是李昌钰。四十七年前二十七岁的李昌钰，辞去台湾警察的工作，带着五十美元赴美留学，端盘子，教功夫，洗试管；四十七年后的今天历经艰难的他终于从一名穷困留学生，蜕变为享誉世界的警界精英。昔日的英勇神探已是古稀之年，他愿用一生的经历和智慧与年轻人分享：人生没有不可能。
- 开讲啦第十一课：成龙《没人能替你奋斗》
开讲啦第十一课：成龙《没人能替你奋斗》
本节目主要内容：从一介臭武行，到万人敬仰的国际功夫巨星，从爱打架的叛逆男生，到全世界认识的影坛大哥，他以玩命的状态拍戏，四十年从影生涯，坚持不用替身。他出演百部电影，经历三十余次重伤，却因此收获了全球三亿影迷，他是一代华人名片--成龙，本期节目成龙为大家讲述“没人能替你奋斗”的故事。
- 心公不昧外贼无踪
耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼，只是主人翁惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣！
【译文】
耳目所喜欢的东西属于外来的侵害；感情欲望等心理上的邪念是内在的敌人。不管是内贼也好外贼也罢，只要人自己保持清醒的头脑，做事遵循原则，做人恪守信念，所有心理敌人外来分割反而都会变成你修养品德的助手，而变成受自我指控的下人了。
【注解】
外贼：来自外部的侵害。佛家认为色、声、手、唯、触、法六尘，都是以眼等六根为媒介劫夺一切善法，所以佛家才用“贼”这个字一代表六尘。
情欲意识：欲是七情
- 病未足羞无病吾忧
泛驾之马可就驰驱，跃冶之终归型范；只一优游不振，便终身无个进步。白沙云：“为人乡病未足差，一生无病是吾忧。”真确论也。
【译文】
一匹性情凶悍的马，只要训练有素驾驭得法，仍然可以骑上它飞奔疾驰；在溶化时爆出溶炉以为可以铸成名剑的金属，最终还是被人注入模型变成利器。一个人如果只贪图吃喝玩乐而游手好闲，就会使精神陷于萎靡不振的状态，如此就一辈子也没有什么出息。所以白沙先生说：“做人有过失并没什么可耻的，只有一生一点错都没有才最值得忧心。”这真是至理名言。
【注解】
泛驾之马：性
- 正气路广欲情道狭
天理路上甚宽，稍游心胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前俱是荆棘泥土。
【译文】
天道就像一条宽敞的大路，只要人们稍一用心探讨，心灵深处就会觉得豁然开朗；人世间欲望就好像一条狭窄的小径，刚一把脚踏上就觉得眼前全是一片荆棘泥泞，稍不小心就会陷进泥淖寸步难行。
【注解】
天理：天道，佛教语。
游心：游是出入，游心是说心念出入的天理路上。
人欲：人的欲望，据《礼记.乐记》篇：“灭天理而穷人欲者也。疏：‘灭其天生清静之性，而穷极人所贪嗜欲也。’”
寄迹：立足投身
- 勿羡贵显勿虑饥饿
人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真；人知饥寒为虑，不知不饥不寒之虑为更甚。
【译文】
人们都知道求得名誉和官职是人生一大乐事，却不知道没有名声没有官职的人生乐趣是最实在的；人们只知道饥饿寒冷是最痛苦是值得忧虑的事，却不知道在更不愁衣食后，由于种种欲望，由于患得患失的精神折磨才更加痛苦。
【注解】
名位：泛指名誉和官位，也就是功名利禄。
【评语】
按现代心理学的说法，人的需求是有层次的，当生活温饱解决之后，在精神上就产生了不同的层次需求。安贫乐道，消极等待是不对的
- 心地光明念勿暗味
心体光明，暗室吉有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
【译文】
一个心体光明磊落的人，即使立身在黑暗世界，也能看到万里晴空。一个欲念邪恶不端的人，即使生活在光天化日之下，也像被魔鬼缠身一般终日战战兢兢。
【注解】
暗味：不光明叫昧。指见不得人。
心体：指智慧和良心。
暗室：隐密不为他人所见的地方。
【评语】
大千世界可以引起人们的万端思绪，如果一个人平时不能加强自己的修养，很可能抵制不住邪恶的诱惑。因为外界的善恶、正邪、美丑现象，实际上又是人们内心的反映，每
- 拔去名根融去客气
名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。
【译文】
名利思想没有彻底拔除的人，即使他能轻视富贵荣华而甘愿过清苦的生活，最后仍然无法逃避名利世俗的诱惑；一个受外力影响而不能在内心加以化解的人，即使他的恩泽能广被四海以至遗留万世，其结果仍然算是一种多余的伎俩。
【注解】
名根：名利的念头，即功利思想。
千乘：古时把一辆用四马拉的车叫一乘。
一瓢：瓢是用葫芦做的盛水器，一瓢是说用瓢来饮水吃饭的清苦生活。《论语.雍也》篇：“贤哉回也，一
- 名誉富贵来自道德
富责名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。
【译文】
荣华富贵的显各，假如是从道德修养中得来，那就如同生长在大自然环境中的野花，会不断繁殖绵延不绝；如果是从建功立业中得来，那就如同生长在花园中的盆景一般，只要稍微移植，花木的成长就会受到严重的影响；假如是靠特枚，甚至恶势力得来，那就如同插在玻璃瓶中的花朵，由于根部并没有深植在土中，所以花的调谢枯萎指日可待。
【注解】
舒徐：舒是展
