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- 量弘识高功德日进
德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。
【译文】
人的品德会随着气度的宽大而增进入气度会由于人生经验的丰富而更为宽宏。因此想要深厚自己的品德就不能不使自己的气度宽宏，宽宏自己的气度，就不能不增长自己的生活历练丰富人生知识。
【注解】
识：知识，经验。
弘：宽宏，扩大。
量：气量，气度。
【评语】
常言“德高望重”“量宽福厚”，德跟量是互为因果的。只有品德高尚才会度量宽宏，其结果是在社会上受到人们尊敬，取得应有地位。而要有高
- 天地缩图人之父母
吾身一小天地也，使喜怒不愆，好恶有则，便是燮理的功夫；天地一大父母也，使民无怨咨，物无氛疹，亦是敦睦的气象。
【译文】
我们自己的身体就等于是一个小世界，不论高兴或愤怒都不可以犯错误，尤其对于好恶的东西也要有一定标准，这就是谐和调整的功夫；大自然就像人类的大父母，要让每个人没有牢骚怨尤，使万物没有灾害而顺利成长，这也是造物者的一番恩德，夭地间一片平和的景象。
【注解】
惩：过失、错误。
整理：调和、调理。
怨咨：怨恨、叹息。
氛疹：氛当凶气解，氛疹就是恶病。
- 困苦穷乏锻炼身心
横逆困穷是锻炼豪杰的一副炉锤，能受其锻炼则身心交益，不受其锻炼则身心交损。
【译文】
横逆困难是锤炼英雄豪杰心性的洪炉，按受这种锻炼对形体与精神均有益处，反之如果承受不了这种恶劣环境的煎熬，那么将来他的肉体和精神都会受到损伤。
【注解】
横逆困穷：横逆是不顺心的事。困穷就是穷困。
炉锤：比喻磨练人心性的东西。
【评语】
孟子有段名言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性增益其所不能。”一个人处世没有经过
- 大量能容不动声色
觉人之诈不形于言，受人之侮不动于色，此中有无穷意意味，亦有无穷受用。
【译文】
发觉被人家欺骗不要在言谈举止中表露出来，遭受人家侮辱时也不要怒形于色。一个人能够有吃亏忍辱的胸襟，在人生旅程上自会觉得妙处无穷，对前途事业也是一生受用不尽。
【注解】
诈：欺骗。
觉：发觉、察觉。
形：表露。
【评语】
古人处世待人讲究喜怒不形之色。被人欺骗当然有受愚弄的感觉，假如你立刻揭穿他，有时会招来意外之祸，因为对方可能在得意之时转为恼羞成怒加害于你；而遭受他人的凌辱，
- 有识有力私魔无踪
胜私制欲之功，有日识不早力不易者，有日识得破忍不过者，盖识是一颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑，两不可少也。
【译文】
战胜私情克制物欲的功夫。有人说是由于没及时发现私欲的害处而又没坚定的意志去控制，有人说虽然能看清物欲的害处却又忍受不了物欲的吸引，所以一个人的智慧是认识魔鬼的法宝，而意志等于是一把消灭魔鬼的利剑，法宝和利剑是战胜情欲不可缺少的。
【注解】
明珠：价值昂贵的宝珠，引申为人或物的最贵重者。佛经《净土论注》说此珠“置之浊水，水即清净，投之浊心，念念之中罪灭心净。
- 君子之心雨天过睛
霁日晴天，倏变为迅雷震电；疾负怒雨，倏转为朗月晴空；气机何尝一毫凝滞？太虚何尝一毫障塞？人之心体，亦当如是。
【译文】
万里晴空，会突然乌云密市电闪雷鸣；狂风怒吼倾盆大雨之时，会突然转为皓月当空，万里无云，可见主宰天气变化的大自然一时一刻也不曾停止运转，而天体的运行何曾发生丝毫的阴碍？所以我们人类的心理也要像大自然一样使喜怒哀乐的变化合乎理智准则。
【注解】
霁：雨后转晴。
倏：迅速，突然。
气机：气，指构成天地万物的三原物质。机，使气变化的本原力量。此处比喻主宰
- 毋偏人言不持已长
毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使；毋以已之长而形人之短，毋囚已之拙而忌人之能。
【译文】
一个人不要误信他人的片面之词，以免被一些奸诈之徒所欺骗；不要过分信任自己的才干，以免受到一时意气的驱使；不要仰仗自己的长处去对比人家的短处；尤其不要由于自己笨拙，就嫉妒他人的才能。
【注解】
气：发扬于外的精神，此处指一时的意气。
自任：自信、自负、刚愎自用。
形：又寸比。
【评语】
生活中常常有些人有本事就傲气待人，由于有些能力，就很自信，往往瞧不起不如自己的人
- 放下屠刀立地成佛
当怒火欲水正腾沸处，明明知得，又明明犯着。知时是谁，犯的又是谁？此处能猛然转念，邪魔便为真君矣。
【译文】
当怒火上升欲念翻滚时，虽然他自己也明知这是不对的，可是他双眼睁睁犯着不加控制，知道这种道理的是谁呢？犯的又是谁呢？假如当此紧要关头能够突然改变观念，那么邪魔恶鬼也就会变成慈祥命运的主宰了。
【注解】
邪魔：邪恶的魔鬼，实指欲念，魔是梵语“魔罗”的简称。
真君：指主宰万物的上帝。
【评语】
生活中，很多人喜欢给自己大书一个“忍”或“制怒”的座右铭，这说明
- 勿犯公论勿谄权门
公平正论不可犯手，一犯则贻羞万世；权门私窦不可著脚。一著则玷污终身。
【泽文】
社会大众所公认的规范不可以触犯，触犯了那你就会遗臭万年；凡是权贵人家营私舞弊的地方千万不可踏进去，走进去了那你一辈子的清白人格就被拈污。
【注解】
犯手：触犯、违犯。
私窦：窦是储藏粮食的窖，壁间的小门也叫窦。私窦就是私门，暗行切请托之门，即走后门。
著脚：著脚就是踏进去。
玷污：指美誉受污损。
【评语】
每个人都有自己的处世原则，正直的人则有正直的原则。一个有操守讲气
- 德怨两忘恩仇俱泯
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
【译文】
怨恨会由于行善而更加明显，可见行善并不一定使人都赞美，所以与其让人感恩怀德，不如让人把赞美和埋怨都忘掉：仇恨会由于恩惠产生，可见与其施恩而希望人家感恩图报，不如把恩惠与仇恨两者都消除。
【注解】
彰：明显。
德我：对我感恩怀德，此处的“德”当动词用。
泯：消灭，泯灭。
【评语】
恩仇德怨是相对的，在一定条件下可以相互转化，人们都知道“由爱生恨”“由恩变仇”的道理。所以
