最近更新
- 真不离幻雅不离俗
金自矿出，玉从石生，非幻无以来真；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。
【译文】
黄金从矿山中挖出，美玉从石头中产生，可见不经过幻变就不能得到真悟；道从杯酒中悟出，仙也许能在声色场或繁花丛中遇见，可见脱离俗世便不能产生雅事。
【注解】
幻：指事物之空无。据《金刚经》：“一切有为法如梦幻泡影。”又《演密钞》中也有“幻化，无忽谓有。”
真：真如实相。《唯识论》：“真谓真实，显非虚妄，如谓如常，表无变易，又《往生论》注：‘真如是诸法之正体
- 心境恬淡绝麻忘忧
人心有个真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不敬而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。
【译文】
人只要在内心维持，一种真实的境界，没有音乐来调剂生活也会感到舒适愉快，无需焚香烹茶就会感到满室清香。只要能使思想纯洁意境空灵，就会忘却一切烦恼，超脱形骸困扰，如此才能使自己优游在生活的乐趣中。
【注解】
丝竹：乐器。
敬：茶水。
形释：形是躯体，释有解脱之意。
游衍：逍遥游乐。
【评语】
- 真得天然造作减味
意所偶会便成佳境，物出天然才见真机，若加一分调停布置，趣意便减矣。白氏云：“意随无事适，风逐自然清。？”有味哉！其言之也。
【译文】
事情偶然遇上合乎已意就成了佳境，东西出于天然才能看出造物者的天工；假如加上一分人工的修饰，就大大减低了天然趣味。所以白居易的诗说：“意念听任无为才能使身心舒畅，风要起于自然才能感到凉爽。”这两句诗真是值得玩味的至理名言。
【注解】
真机，真正的机用。
白氏：唐代诗人白居易。
【评语】
- 毁誉褒贬一任世情
饱谙世味，一任覆雨翻云，总慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。
【译文】
一个饱经人世风霜的人，任凭人情冷暖世态炎凉如何翻覆，都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非：一个看透了人情世故的人，人们随意对他呼牛唤马，都会若无其事点点头。
【注解】
谙：熟悉。
慵：懒惰。
呼牛唤马：形容毁誉随人，语出《庄子.天道》篇：“夫巧知神圣之人，吾自以为脱焉。昔者子呼我牛也而谓之牛，呼我马也而谓之马，苟有其实，人与之名而弗受，再受其殃
- 冬天不要砍树
一个机会、一声鼓励、一次帮助，对于受助的人，它们不仅意味着付出，更意味着人生的全部希望。
有些时候，人生不需要重来，命运也不需要被颠覆，我们需要的，只是一次机会。这样的机会，对于施助的人，也许第二天就忘记了，可是对于受助的人，却是改变一生的际遇。
对别人多一些付出，是谦谦君子的作为。有人感慨地说：世界这么乱，付出给谁看？也许不是给谁，只是给自己的内心。人们都有过自己和内心交谈的时候，付出就像和一个智者在对弈，表面看起来是输了棋艺，其实是在循序渐进中成了得道的高人。
- 我们能尽情享受的，只是施与的快乐
我们能尽情享受的，只是施与的快乐。
——穆克
人生在世，有得有失。生活的本质，是让我们看通而非看透，若是能懂的，就会知道，其实付出就是播种，懂得付出就会变得强大和富有。
幸福是一种不求回报的付出。因为付出，自己的心会变得宽慰，别人的心也会受到安慰，在整个付出的过程中，幸福感一步一步形成。
- 爱情从来不会是遇见的，总是自己去争取的。
引导语：爱情从来不会是遇见的，总是自己去争取的。爱情也是分为两类的。一类悬浮在时间里，膨胀如烈火、激情。一类沉淀在岁月中，蓄积如静水、深沉。有些感情，总是走得很慢、来得很晚，没关系，只要它是真的。
- 不是每个人，在你后悔以后还能站在原地等你
引导语：我已经浪费了这一生。我要用这口气对你说：我一直深爱着你。我宁愿游荡在你身边，做七天的野鬼，跟随你，就算落进最黑暗的地方。我的爱，也不会让我成为永远的孤魂。
- 放手是很难的，但是别无选择。
放手是很难的，但是别无选择。世上有很多东西是可以挽回的，比如良知，比如体重。但不可挽回的东西更多，譬如旧梦，譬如岁月，譬如对一个人的感觉。放弃一个很爱你的人并不痛苦，放弃一个你很爱的人才是痛苦。
- 强迫自己——放下
我们不能一直沉溺在忧郁与消沉的情境里，必须尽快放下。譬如股票失利，损失了不少钱，当然心情苦闷，提不起精神，此时，必须尝试去放下；譬如期待已久的职位升迁，当人事令发布后竟然不是自己，情绪之低落可想而知，解决之道无它——只有强迫自己放下。
