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- 善于自律自制能防止自己堕落
一个人没有了原则，就像一艘在大海中失去了航舵或方向的大船，随风飘荡，任意东西。
自律自制是品格的精髓、美德的基础。在《圣经》中，赞誉之词并不给予那些“攻城略地”的强者，而是给予那些能“主宰自己灵魂”的十分坚强的人们。
习惯往往决定一个人的品质。习惯既能使我们走向成功之路，也能使我们走向毁灭的深渊。已经被证明是最好的道德教育的发源地，首先是家庭，其次是学校，再次才是社会。
- 自信本身就是一种能力
自信可以迅速唤醒人们体内埋藏已久的能力种子，而这颗种子能够长多高多大，事前谁也无法想到，唯有自信才能与它齐头并进。
一个人做事的水平，永远不会超出他的自信所能达到的高度。信心多一分，业务水平就会上升一个层次。“没有困难要完成，有困难，克服困难也要完成”是优秀员工自信心的最佳体现。
- 以退为进路更宽
一位留美计算机博士学成后在美国找工作。有个傲人的博士头衔，求职的标准当然不能低。结果，他连连碰壁，好多家公司都没录用他。想来想去，他决定收起所有的学位证明，以一种“最低身份”去求职。
- 为人处世把握好分寸
人在一个集体中不可强出风头，得众望、得人心，是日积月累的结果。你在言谈举止之间，别人都在那观察你、品评你，你有成就，你肯努力，你待人宽厚，别人自会欣赏，用不着强求注意。强出风头，往往引起别人的反感。
“直木先伐，甘井先竭”……这类古训俗语常用来告诫人，要警惕环境险恶，人心叵测，要韬光养晦，不露锋芒，不动声色。因为，风头出尽的人容易遭人妒，容易首先受到攻击。
- 道德品格发展的重要性强于智力的发展
一个人要过上美好而成功的生活，就必须具备与之相符的良好的道德品格。
品格是道德问题的核心，而追求良好的品格，其实就是追求全面性的“个人卓越”与“人际卓越”。想要达到真实、全面、令人深感满意而且可以长久的个人卓越境界，就务必要拥有良好的品格，良好的品格又是伦理道德的核心。
- 自信能激发人的无限潜能
认识识真我，了解自身，是做人成功的一大要素。而那些自卑而软弱的人是不敢抬头要求优越的，这样，他们便往往碌碌无为，一无所成。一般人之所以堕入平庸，是因为他们没有发现自己沉睡着的“神圣潜能”，失去了人人皆可为尧舜的自信力。
英雄豪杰之所以能成为英雄豪杰，那是因为他们有超人的志向，远大的抱负，崇高的目标，勇敢的意志，坚定的信心。朋友，请记住：自信的魔力可以改变一切。只要你相信你能，你就无所不能。
- 待人处世有点儿防人之心
“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话固然有其狭隘的地方，会使人变得谨小慎微、毫无磊落气度。但这句话却也并非没有道理，待人处世中，有点儿防人之心并不为过，但一定要有度，不可偏激。
- 低调做人的艺术
低调做人，就是不招摇，不在别人面前锋芒毕露。凡事都做到心中有数，自己有本事要在最恰当的时候拿出来，即使成功也不骄傲。低调是做人的最佳心计，因为你不被算计，你不显山露水，那么你做什么事情都会很顺利，经过一段时期的积累，独立、坦然、自律，也就很容易走向成功之路。而成功后更要保持低调，只有这样你才能有更大的成功。正如达•芬奇所言：“贫乏的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊，所以空心的禾秆高傲地举头向天，而充实的禾穗却低头向着大地，向着它们的母亲。”
- 品格是世界上最强大的动力之一
一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。品格是世界上最强大的动力之一。天才人物凭借自己的智力赢得社会地位，而具有高尚品格的人靠自己的良知获得声誉。一切美德的最大魅力就在于，它最大限度地满足日常生活的要求。超出一般人水平的、哪怕是最高尚的美德，也只不过是充满诱惑力的和危险的东西。埃德蒙•伯克说：“以英雄的品德为基础的人类制度，必定会有一个脆弱的或堕落的上层建筑。”
- 自暴自弃是最可悲的
人不可有傲气，但不可无傲骨。然而有些人，因为贫穷，终日消沉懈怠、不思进取，最终陷入自暴自弃的漩涡中不能自拔。这些人的思想和生活里充满了失意和空虚，没有一丝阳光和半点希望。生活带给他们的不是美好的享受，而是可悲的痛苦。
他们对自己的现状不满足，在抱怨的同时，怀着破罐子破摔的心理去混工作，去混生活，去游戏人生。在这样的恶性循环中，他们不知不觉失去了再学习的机会，失去了被提升的机会，失去了挣钱的机会，最终也就失去了走出穷人部落的机会。
