最近更新
- 极端空寂过犹不及
寒灯无焰，敝裘无温，总是播弄光景；身如槁木，心似死灰，不免堕在顽空。
【译文】
微弱的灯光燃不起火焰，破旧的大衣不产生温暖，这都是造化玩弄人的景象；肉身像是干枯的树木，心灵犹如燃尽的死灰，这种人等于是一具僵尸必然会陷入冥顽空虚中。
【注解】
播弄：颠倒翻弄。《元曲.梧桐雨》中有：“如今明皇已昏盹，杨国忠、李林甫播弄朝政。”
【评语】
佛家说“色即是空，空即是色”，但是空并非指任何东西都没有的顽空。虽然断绝了固执和物欲，实际上只是不自我作恶罢了。如果不进一步济世渡人
- 静现本体水清影明
听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
【译文】
夜阑人静听到远远传来钟声，可以惊醒人们虚妄中的梦幻，从清澈的潭水中观察明亮的朋夜倒影。可以发现我们肉身以外的灵性。
【注解】
梦中之梦：是比喻人生就是一场大梦，一切吉凶祸福更是梦中之梦。
澄潭月影：虚幻之月，由此可悟一切事物皆虚幻身外之身：肉身以外涅般之身，前身为虚幻，后身为真身，此指人的品德、灵性。
【评语】
李白在《春夜宴桃李园序》中有“夫天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客，而浮生苦
- 静中真境淡中本然
风恬浪静中，凡人生之真境；味淡声希处，识心体之本然。
【译文】
一个人在宁静平淡的环境中，才能发现人生的真正境界；一个人在粗茶淡饭的清贫生活中，才能体会人性的真实面目。
【注解】
风恬浪静：比喻生活的平静无波。
味淡声希：味指食物，声是声色。比喻自甘淡泊不沉迷于美食声色中。
心体：指心的深处，也就是人性的本质。
【评语】
生活在惊涛骇浪的变革时代，更能磨练人的坚强斗志，却无暇顾及体会人生内心境界。生活在风平浪静的太平盛世，才能体会出人生真谛，也才有功夫才
- 不忧患难不畏权豪
君子处患难而不忧，当宴游而惕虑；遇布豪而不惧，对茕独而惊心。
【译文】
君子虽然生活在恶劣环境中绝对不忧心忡忡，可是安乐悠游时却能知道警惕，以免堕落迷途；君子即使遇到豪强权贵绝不畏惧，但是遇到孤苦无依的人却具有同情心。
【注解】
惕虑：惕是忧惧，虑是谋思。警惕忧虑。
茕独：茕指没有兄弟，独是没有子孙。《周礼.秋官》有：“凡远近茕独老幼之欲有复于上。”孤苦伶仃的意思。
【评语】
修养深、品德高的人也是凡人，他们不同于凡人的地方首先在于他们有较强烈的意志力，不为外
- 责人宜宽责已宜苛
责人者，原无过于有过之中，则情平；责已者，求有过于无这内，则德进。
【译文】
对待别人要宽厚，当别人犯过错时，像他没犯过错一样原谅他，这样才会心平气和；要求自己应严格，应在无过时也要时时找找自己的差距，这样才能使自己的品德进步。
【注解】
原：宽恕，原谅。
责：当动词用，期望。
【评语】
责已难，责人易。其实人在观察别人时应同时对照自己，人谁无过，能改就好；原人之过，责已之失，必须，“宽以待人，严以律已”，不能“见人之过易，见已之过难”。要做到这一点，除了要
- 过满则溢过刚则折
居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。
【译文】
生活于幸福的美满环境中，像是装满的水缸将要溢出，千万不能再增加一点点，以免流出来；生活在危险急迫的环境中，就像快要折断的树木，千万不能再施加一点压力，以免折断。
【注解】
搦：压抑。
【评语】
人们讨厌贪得无厌的人，一个对个人物欲情欲无休止追求的人谈不上有什么好品德，谈不上会对人们有什么贡献。对于贪图者而言，所谓“人心不足蛇吞象”，由于个人欲望永不知足也就永远生活在痛苦中，
- 行戒高绝性忌偏急
山之高峻处无木，而溪谷回环则草木丛生；水之湍急处无鱼，而渊潭停蓄则于鳖聚集。
止高绝之行，褊急之衷，君子生有戒焉。
【译文】
高耸云霄的山峰地带不长树木，只有溪谷环绕的地方才有各种花草树木的生长；水流特别湍急的地方无鱼虾栖息，只有水深而且宁静的湖泊鱼鳖才能大量繁殖。这是地势过于高绝水流太过湍急的缘故；这都不是容纳万物生命的地方，君子处人待世必须戒除这种心理。
【注解】
渊潭停蓄：渊潭是深圳，停蓄指水平静不流动。
褊急之哀：狭隘到极端的心理。
【评语】
伟
- 疾病易医魔障难除
纵欲之病可医，而势理之病难医；事物之障可除，而义理之障难除。
【译文】
放纵情欲的毛病还有医治矫正的可能，自以为是固执己见的毛病却很难医治；做事遇到的障碍还可以克服，但是思想品德形成的习惯障碍却难排除。
【注解】
势理之病：固执己见，自以为是的毛病。
义理之障：正义真理方面的障碍。
【评语】
王阳明有句名言：“去山中贼易，去心中贼难”。一个人如果自以为是，以为自己一贯正确，就不会承认自己有错，不承认自己有错当然不会有所意识地改正自己的错误，这种人必然永远错下
- 清浊并包善恶兼容
持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得：与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。
【译文】
立身处世不可自命清高，对于一切羞辱、脏污要适应并能容忍妒忌：与人相处不可善恶分得过清，不管是好人、坏人都要习惯以至包容。
【注解】
皎洁：光明，洁白。
茹纳得：容忍得下。
【评语】
人不是生活在真空里，必然要和各种各样的人打交道，必然不能事事按自己的意愿来办事，这就必须学会适应社会和人生。李斯曾说“泰山不让土壤，故能成其大；江海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其
- 心体莹然不失本真
夸逞功业，炫耀文章，皆是靠外物作人。不知心体莹然，本来不失，即无寸功只字，亦自有堂堂正正作人处。
【译文】
夸赞自己的功业，炫耀自己的文章，这都是靠外物来增加自身光彩，却不知人人内心都有一块洁白晶莹的美玉。所以一个人只要不丧失人类原有的纯朴善良本性，即使在一生之中没留下半点功勋，没留下片纸只字的著作文章，也算是堂堂正正地做人。
【注解】
夸逞：夸是自我吹嘘，言过其实，逞是强行显露。
莹然：莹是指玉的颜色，洁白纯净。
【评语】
《左传》：太上有立德，其次有立功
