从前有一个寺院，院子里种了一棵菊花，第三年的秋天，院子成了菊花园，香味一直传到了山下的村子里面。凡是来寺院的人们都忍不住赞叹：“好美的花啊！”

一天，村子里的人开口向老禅师要几棵菊花种在自己的院子里，老禅师答应了，并亲自动于挑拣最好的菊花送给村子里的人，于是，消息传开了，前来要花的人接连不断。不多日，院子里的菊花就被老禅师送得一干二净。没有了菊花院子里就如同没有了阳光一样寂寞。

秋天的最后一个黄昏，弟子看到满院的凄凉，忍不住说：“真可惜，这里本应该是满院的花朵与花香。”

老禅师对弟子笑着说：“你想想，这岂不是更好吗？三年之后，将是一村的菊香。”

“一村菊香！”弟子不由心头一热，看着师傅。老禅师告诉弟子说：“我们应该把美好的事与别人一起分享，让每一个人都感受到这种幸福，即使自己一无所有，心里也是幸福的！这时候我们才真正地拥有了幸福。”

不舍一株菊花，哪得一村菊香？老禅师把美好的东同拿出来与别人一起分享，当别人脸上洋溢着笑容时，他感到很欣慰，因为他明白与别人分享幸福比自己占有幸福更幸福。

在佛家看来，舍就是对一切事物不起一点儿爱憎执著，并且能够无私的为众生付出。

很久以前，有一座山，山里长着无数的荜茇树、胡椒树以及其他各种药草。荜茇树上常常栖息着一种鸟，名叫“我所鸟”。

每年春天药草成熟时许多人便来到这里采摘药草，用这些药草治病，这时我所鸟总是悲伤地叫唤着“这些是我所有啊！你们不要采摘！我心里真不愿意谁来采摘啊！”

它虽然这样叫喊，但人们还是照旧采摘，一点也不理会它的哭嚎。这鸟命薄，忧伤地叫着，声声不绝，最后终于因为过于哀伤而死。

所以佛有一偈：“人执我所有，悭贪不能舍，纵以是生护，亦为无常夺。”

“我所”就是我所有的房屋、眷属、家产，这些身外之物可以利用它来维护我们的生命；而修行人所需要的仅是菜饭饱、布衣暖足矣，如贪求无厌，吝惜不舍，一旦失落，难免会像我所鸟那样哀叫而死。

有一天，佛主见路边地下埋有黄金，就对弟子说：“地下有毒蛇。”佛主走后，有个人不信，去挖土，挖出很多黄金来，一夜暴富，结果被人告发。国王责怪他没有缴公，判了他的罪。所以佛主说黄金就是毒蛇。

佛主说，人所有财物为五家所有，哪五家呢？为水所漂，为火所饶，为贼所盗，为子所败，为官府所抄。其实世界里的一切，都不是用来拥有的，而是用来舍的。一个人舍下一切则是真正的强大，无牵无挂；一个人拥有一切便是沉沦苦痛的深渊。学会舍弃，免于物欲的奔逐、事物的执迷，才能获得人生的谈定与豁达。

在巴勒斯坦有两个湖，这两个湖给人的感觉是完全不一样的。

其中一个湖名叫加里勒亚湖，水质清澈洁净，可供人们饮用，湖里面各种生物和平相处，鱼儿游来游去，清晰可见。四周是绿色的田野与园圃，人们都喜欢在湖边筑屋而居。

另一个湖叫死海，水质的咸度世界第一，湖里没有鱼儿的游动，湖边也是寸草不生，了无生气，景象一片荒凉，没有人愿意住在附近，因为它周围的空气都让人感到窒息。

有趣的是，这两个湖的水源是来自同一条河的河水。所不同的是，一个湖既接受也付出，而另一个湖在接受之后，只保留，不舍却原来的水。

让河流动，方得一池清水，这是流水不腐的道理。舍而后得，这是人生的道理。

“舍得”一词，是佛家语，是禅境语。本意是讲万丈红尘扑朔迷离，人生在世总会有获得有舍却。

舍得，舍得，有舍才有得。凡事都要有取舍。生活中，有的人有房、有车、有钱，得到了许多物质的东西，但是他却失去了很多精神的东西，有的人清贫如洗，两袖清风，虽然他在物质上有所失去，但他的精神世界却是丰富充盈的。

当你失去的时候，请不要悲伤沮丧，因为你会因失去而有所收获；当你有所得的时候，也请不要得意骄傲，也许你会因为这份收获而失去某些东西。

★正能量启示录：不管是舍还是得，我们都要有一个颗平常心，因为上帝是公平的，世事是有因果的，舍也好，得也好，我们都应该保持淡定，坦然面对。