有些人，平时不注重品德的修为，性格孤僻，不懂得与他人共同分享胜利的果实和开心的喜悦，这样的结果就是，生活圈子会越来越狭小，接触的朋友越来越少，最终孤立于社会群体之外。

学会同别人分享，在与人的分享中，你自己也会得到快乐。在生活中要注重分享，学会同别人分事，才有机会分享别人的喜悦，并得到双倍的快乐。

安德鲁•卡内基——一个贫穷的苏格兰移民的孩子变成了美国最富的人。

他勤奋地工作直到83岁逝世。在此期间他一直明智地与人们共享他那巨大的财富。

1908年， 18岁的拿破仑•希尔访问了这位伟大的钢铁大王、哲学家和慈善家。第一次访问持续3小时之久。卡内基告诉希尔：他的最巨大的财富不是金钱，而是在他的哲学。他的人生哲学是：“人生中任何有价值的东西，都值得为它而劳。同时，任何有价值的东西，都值得同他人分享。”

一个人学会与别人共享自己的力量，个性才能得到最完整的发挥。

发展个性必须从欲望出发，而欲望是通过行动来实现的。个性的开始，就在于我们独处时候的所思所为，而真正个性的奉献，则会凌驾一己之私的范围。成熟的个性，不可避免地会在服务人群的先贤身上表现出来，它开始时可能是一种内在的精神较量，继而向外寻求更丰富的知识和亮点。个性并不是我们独资的拥有，也不是行为的本身，它是用来判定我们本身价值的东西。性格可以在不涉及他人的情况下得到体现，而个性最终必须会影响到他人和我们自己的生命。我们或许能在家独处的时候造就我们的性格，但是永远不能孤独地完成个性的发展。

每一个人，对于自己所碰到的人，都有爱和悲哀的相互责任，我们怎样为他们树立爱的榜样，这将会对他们如何去爱别人产生重大的影响。当我们表达爱心的时候，别人会看着我们，甚至把我们当做学习的榜样。

我们会问：“谁可以当我们的好榜样？谁是我们最应该仰慕的对象？”我们可以从历史人物中找到他们，也可以在开放和诚实的心态下遇见他们，我们也会在日常生活中发现他们。

南丁格尔舍弃了财富和舒适的生活，去追寻她心中深刻的需求。她被一种要去照顾千千万万个人的使命所驱使，要去分担他们在她身边死亡的时候所经受绝望的情绪和恐惧。最后，她成为我们今天所熟悉、敬仰的“白衣天使”之母。

天主教神甫达米安抛弃了文明社会的一切，献身子照顾夏威夷莫洛凯岛上的麻风病人，完全发扬了非凡个性的博爱精神。他与教会的官僚体系奋战不止，为他的教区人士争取补给品，最后他自己也患了麻风病，死在他所爱的和他一起生活的人群之中。

甘地将一生完全投入追求自由之中。他的不流血革命的理论和实践，终于使英国殖民地地下的印度人摆脱了帝国主义的束缚。当他一再被要求写下自己的生平回忆时，他给出了一句最有个性的答复：“我的生平就是我的信息。”这些力量化为爱的典范，都可以帮助我们辨认、欣赏那些在日常生活中，以博爱为职责的高尚性格。

世界上贵族制度最长的，是英国；贵族得到最多利益又相安无事的，也是英国。

1688年，英吉利海峡对面的法国，大革命中血流成河，断头台上人头滚滚，包括无数的贵族。而英国也经历了同样的资产阶级革命，一些贵族带头发动了“光荣革命”，但结果是贵族与革命军相安无事，以至弹冠相庆。他们在没有大的流血冲突情况下，完成了资产阶级革命。资产阶级与贵族，各自的利益，各自的官位爵位，都各得其所。

为什么会有这样的结果？因为英国的王公贵族懂得一个道理：利益就是像玻璃瓶里装着的蜂蜜，如果大家都想得到可口的一点点，那就相互妥协，用谈判和退让的方法来解决。否则，争打起来，瓶子碎了，谁也吃不到。

于是，英国贵族主动与革命党谈判，把原先属于贵族的许多利益让出来，只保留其中的一部分。

只要给贵族一部分利益，战争就可避免。革命党觉得这个决定具有可行性。于是，就达成了协议。这样，英国贵族的利益被保留下来。

学会与别人分享，这是获得最大利益的方法。富有而又能够谦让，当然愉快。——英国贵族在生死攸关的时候，能够审时度势.让出一部分利益，让革命党人来分享，当然大家都高兴。

一个人要谋求最大的利益，方法就是愉快地追随，而不是顶牛、争斗，甚至流血牺牲。当然，追随的行为，必须符合建立公众的伟业，而不是一己的私利——用今天的话来说，就是有利于社会的进步与发展。英国贵族们当年的顺从与追随，那是顺应了历史的发展，当然就喜悦安乐了。