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繁华之春不若秋实

春日气象繁华,令人心神骀荡;不若秋日云白风清,兰芳桂馥,水天一色,上下空明,使人神骨俱清也。

【译文】

春天万象更新,大地百花齐放一片繁华一派生机,使人感到精神舒适畅快;但是却不如秋高气爽时的清风拂面,兰桂飘香,水连天天连水水天一色,天朗气清大地辽阔,使人感到精神爽朗,轻快异常。

【注解】

骀荡:舒放散发。

馥:香气。

空明:比喻天地晴朗的状态。

神骨俱清:指精神和形体都感到舒适畅快。

【评语】

唐勒刘禹锡有名诗:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春潮。

参与:853时间:2014-05-27 菜根谭
圣境之下调心养神

倘徉于山林泉石之间,而尘心渐息;夷犹于诗书图画之内,而俗气潜消。故君子虽不玩物丧志,亦常借境调心。

【译文】

人如果经常漫步山川林泉岩石之间,就能使凡念渐去)人如果能经常留连在侍词书画的雅境,就会使俗气消失。所以有才德修养的人,虽然不会沉迷于飞鹰走狗而丧失本来志向,但是也需要经常找个机会接近大自然来调剂身心。

【注解】

倘佯,徘徊闲适貌。

夷犹:徘徊留连不进的意思。

潜消:消失于无形。

玩物丧志:沉迷于玩赏珍奇宝物而丧失了本来志向。《书经.旅獒》篇中:“玩人丧

参与:833时间:2014-05-27 菜根谭
不希荣达不畏权势

我不希荣,何忧乎利禄之香饵?我不竞进,何畏乎仕宦之危机?

【译文】

我如果不希望荣华富贵,又何必担心他人用名利作饵来引诱我呢?我如果不和人竞争高低,又何必恐惧在官场中所潜伏的宦海危机呢?

【注解】

香饵:饵是可以达到诱惑人目的的东西。

竞进:与人争夺。

【评语】

古代官场中四处布满陷阶充满荆棘,因此才有“善泳者死于溺,玩火者必自焚”,“香饵之下必有死鱼”的说法。所以作者劝戒人们为人处事要想不误蹈陷阱误踏荆棘,最好是把荣华富贵和高官厚禄都看成过眼烟云。的确,一

参与:841时间:2014-05-27 菜根谭
身放闲处心在静中

此身常放在闲处,荣辱得失谁能差遣我;此心常安在静中,是非利害谁能瞒昧我。

【译文】

只要经常把自己的身心放在安闲的环境中,世间所有荣华富贵与成败得失都无法左右我;只要经常把自己的身心放在静寐的环境中,人间的功名利禄与是是非非就不能欺蒙我。

【注解】

瞒昧:隐瞒实情。

【评语】

老子主张“无知无欲”,“为无为,则无不治”,否定一切圣贤愚智。

世人常把“无为”挂在嘴边,实际上是做不到的。但一个人处在忙碌之时,置身功名富贵之中,的确需要静下心来修省一番,闲下身子安

参与:913时间:2014-05-27 菜根谭
俗不及雅淡反胜浓

衮冕行中,著一藜杖的山人,便增一段高风;渔瞧路上,著一衮衣的朝土,转添许多俗气。故知浓不胜淡,俗不如雅也。

【译文】

在冠盖云集的高官显贵之中,如果能出现一位手持藜杖身穿粗布衣裳的雅士,自然就会增加清高风采;在渔父樵夫中,假如加入一个朝服华丽的在官,反而增加很多俗气。所以荣华富贵不如淡泊宁静,红尘俗世不如山野清雅。

【注解】

衮冕:衮,古代皇帝所穿绣有卷龙的衣服。冕,古代天子、诸侯、卿大夫等所戴的礼帽。衮冕此处作官位的代称。藜杖:指手杖。王维持有“悠然策藜杖,归向桃花源”。

参与:840时间:2014-05-27 菜根谭
卧云弄月绝俗超尘

芦花被下,卧雪眼云,保全得一窝夜气;竹叶杯中,吟风弄月,躲离了万丈红尘。

【译文】

把芦花当棉披,把雪地当木床,眠于浮云中,就会保全一分宁静的气息;用竹子作酒杯。一边作诗填词一边尽情高歌,这样自然能远远逃开尘世的繁华喧嚣。

【注解】

芦花被:用芦苇花絮做的被,喻粗劣之被。

吟风弄月:此指吟诗填词。

万丈红尘:指热闹繁华的地方。佛道两家均称入世为红尘。

【评语】

“卧云弄月,绝俗超尘”这种充满着雅趣的田园生活是颇为引人的。被举例子最多的是“结庐在人境,而无

参与:850时间:2014-05-27 菜根谭
心有系恋便无仙乡

山林是胜地,一营恋变成市朝;书画是雅事,一贪痴便成商贾,盖心无染著,欲境是仙都;心有系恋,乐境成苦海矣。

【译文】

山川秀丽的林泉本来都是名胜地方,可是一旦沾迷留恋,就会把胜景变成庸俗喧嚣的闹区;琴棋书画本来是骚人墨客的一种高雅趣味,可是一产生贪恋念头,就会把风雅变成俗不可耐的市侩。所以一个人只要心地纯洁,丝毫不被外物所感染,即使置身人欲横流之中,也能建立自己内心的仙境;反之一旦迷恋声色物欲,即使置身山间的乐境。也会使精神堕入痛苦深渊。

【注解】

营恋:营当迷惑解。

参与:811时间:2014-05-27 菜根谭
动静合宜出入无碍

水流而境无声,得处喧见寂之趣;山高而云不得,悟出有入无之机。

【译文】

江河水泥不停,但是两浮的人却听不到流水的声音,这样反倒能发现闹中取静的真趣;山峰虽然很高却个妨碍白云的浮动,这景观可使人,悟出从有我进入无我灼玄机。

【注解】

有:指有形的、具体的事物。

无:指无我的境界。

【评语】

动中之静方见静。一个人的本性己定,就不会被爱憎和是非所动,就能保持一种静态。喧处可见寂趣,高山流云中可悟出进入无我之境的玄机,达到”“动静合宜”;“出入无碍”境界。例如《庄

参与:918时间:2014-05-27 菜根谭
浓处味短淡中趣长

悠长之趣,不得于酿酽,而得于啜菽饮水;惆恨之怀,不生于枯寂,而是生于品竹调品。故知浓处味常短,淡中趣独真也。

【译文】

能维持久远的趣味,并不是在美酒佳老中得来,而是在粗茶淡饭中得到;悲伤失望的情怀,并非产生在穷愁潦倒中,而是产生于美妙声色的欢乐中,可见美食声色中获得的趣味常常是显得很短,粗茶淡饭中获得趣味才显得纯真。

【注解】

酿酽:酿,味道醇厚的酒。酽,香味浓厚之茶。酿酽是说具有特别浓厚的滋味。

啜寂饮水:啜作吃。菽是豆类的总称。啜菽饮水比喻生活清淡。

品竹调

参与:831时间:2014-05-27 菜根谭
得道无系静躁无干

孤云出岫,去留一无所系,朗镜悬空,静躁两不相干。

【译文】

一片浮云从群山中腾起、毫无牵拴自由自在飞向天际;皎洁的明月像一面镜子挂在天空,人间的宁静或暄嚣都与之毫无关连。

【注解】

孤云出岫:陶渊明咏《贫土》诗:“万族各有岫,孤云独无依”。李善注:孤云,喻贫土也。岫,是山中同穴,此作峰峦。陶渊明《归去来兮辞》中有“云无心以出帕,鸟倦飞而知还。”

【评语】

生活在现代文明中的人们,不可能像孤云朗月一样无牵无挂,必须受人类自己创造的道德、法律、宗教等一切行为规范的约束

参与:825时间:2014-05-27 菜根谭
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