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- 以我转物逍遥自在
以我转物者，得固不喜，失亦不忧，天地尽属逍遥；以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毛便生缠缚。
【译文】
能以我为中心来操纵一切事物的人，成功了固然不觉得高兴，失败了也不至于忧愁，因为广阔无边的天地到处都可悠游自在；以物为中心而受物欲所奴役的人，遭遇逆境时心中固然产生怨恨，处于顺境时却又产生不舍之心，些许小事便使身心受到困扰。
【注解】
以我转物：以我为中心去推动和运用一切事物，即我为万物的主宰。转，支配。
以物役我：以物为中心，而我受物质的控制。
缠缚：束缚、困扰
- 不弄技巧以拙为进
文以拙进，道以拙成，一拙字有无限意味。如桃源犬吠，桑间鸡鸡，何号淳庞。至于寒潭之月，古木之鸦，工巧中便觉有衰疯气象矣。
【译文】
不论作学问或写文章都要用质拙的方法才有进步，尤其是修养品德必须一本求实的态度才有成就，可见“拙”字含有无穷奥义。恰如桃花源中的狗叫，阡陌间的鸡鸣，这该是一种多么淳朴的风俗。至于冷潭中所映出的月影，古树上所落下的乌鸦，表面看来充满侍情画意，实际上却显示出萧瑟凄凉的景象。
【注解】
淳庞：淳是朴厚。庞当充实解。
寒潭：指深冷寂静的潭水，含有深冷
- 了心悟性俗即是僧
缠脱只在自心，心了则屠肆糟废，息然今上。不然，纵一琴一鹤，一花一卉，嗜好虽清，魔障终在。语云：“能休尘境为真境，未了僧家是俗家。”信夫！
【译文】
一个人能否摆脱烦恼的困扰，取决于自己的意志，只要你内心清净了无杂念介人，即使生活在屠宰场餐饮店中也觉得是一片静土。反之即使你手持一琴一鹤，而且屋里屋外花香卉奇，内心不能安静，苦恼仍然会困扰你。所以佛家说：“能摆脱尘世的困扰就等于到达真实境界，否则即使住僧院里却和俗人没什么区别。”这的确是一句至理名言。
【注解】
缠脱：解脱、困扰
- 凡俗差别无须取舍
大地中方墒，人企中方恰，世界中方亭，以俗眼观，纷纷各异，以道眼现，种种是常，何须分别？何须取舍？
【译文】
天地间的万物，人与人之间的错综复杂的感情，以及世上不断发生的事情，如果用世俗眼光去观察就会感到变幻不定头昏目眩；如果用超世俗眼光去观察事物，就会发现其本质永恒不变。可见不论对人对物或对事，只要能一本大公无私的平等态度去对待，又何必要有分别取舍呢？
【注解】
道眼：超乎寻常的眼光。
【评用】
世上事不可能是一成不变的，因为事物总在不断发展变化，总在产生、死亡。
- 凡事随缘渐渐人无
今人专求无念，而终不可无。只是前念不滞，后念不迎，但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
【译文】
如今的人一心想要做到心中没有杂念，知始终做不到。其实只要使以前的旧念头不存心中，对于未来的事情也不必去忧虑，而正确把握现实做好目前的事，自然就会使杂念慢慢消除。
【注解】
随缘：佛家语，佛教认为由于外界事物的刺激而使身心受到感触叫缘，因其缘而发生动作称随缘。例如水因风而起，佛为众生而施教化等都叫随缘。
【抨语】
做事抱什么态度才能无烦恼呢？某些人一旦生活不如意就怨天
- 见微知著守正待时
伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
【译文】
隐伏很久的鸟，飞起来会飞得很高；开得早的花，也必然谢得快。人只要能明白这个道理，就可以免除怀才不遇的忧虑，也可以消解急于求取功名刮禄的念头。
【注解】
蹭蹬：困迫木得志的意思。据《文选.木华海赋》：“或乃蹭蹬穷波。注。‘蹭蹬，失势之貌。’”
【评语】
一个有事业心的人，必须学会等待时机，儒家曲型的处，世原则是“穷则独善其身，达则兼济天下。”要想成就一番事业，就不能因为自己眼下的处境地位木
- 乾坤妙趣本地文章
林间松韵，石上朱声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，上见乾刊最上文章。
【译文】
山林松涛阵阵，一派自然音韵，飞瀑溅落岩石，声声击磐呜玉。静心倾听，就能体会天地间所奏乐章的美妙。江边芦苇，飘荡出一种迷蒙的美感；天空彩云倒映水中，显得特别绚料；闲情欣赏，就能发现造物者所创造的伟大篇章。
【注解】
鸣佩：古代达官贵人和仕女常用美王系于衣带上作为饰物，行走时玉石互相击触发出清脆的声响。
烟光；形容天地间迷蒙的景色。
【评
- 安乐寻常事无绝对
有一乐境界，就有一不乐的相对待；有一好光景，就有一不好的相乘除。只是寻常家饭，身分风光，才是个吝乐的窝巢。
【译文】
有一个快乐的境界，就有一个不快乐的事物相对应；有一个美好的光景，就有一个不好的风光来抵消。可见有乐必有苦有好必有坏，只有平平常常安分守己才是快乐的根本。
【注解】
乘除：消长。
素位：安于本分，不作分外妄想。据《中唐》：“君子素其位而行，不愿乎其外。朱熹注：‘素犹见也’言君子但因见在所居之位，而为其所当为，无慕乎其外之心也。’”
【评语】
看
- 闹中取静冷处热心
热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
【译文】
在熙熙攘攘的人群之中，假如能冷静观察事物的变化，就可以减少很多不必要的心思；一个人穷困潦倒不得意时，仍能保持一股向上的精神，就可以获得很多真正的生活乐趣。
【注解】
冷落：寂静冷寞。
【评语】
事物总是辨证的，释家的出世，老庄的无为，固然是为了寻求一种心理的安宁。气质的超脱，但如果到了与世隔绝不食人间烟火的地步，自己未必快乐，别人却视为怪物。所以人对世事不可太激进走极端，否则会为自己带来痛
- 躁极则昏静极则明
时当喧杂，则平日所记忆者，皆漫然忘去；境在清宁，则夙昔所遗忘者，又恍尔现前。可见静躁稍分，昏明顿异也。
【译文】
每当周围环境喧器杂乱使心情浮躁时，平日所记忆的事物，就会忘得一千二净；每当周围环境安静使心神平和时，以前所遗忘的事物又会忽然浮现在眼前。可见浮涤和宁静只要有一点点的区分，那么昏暗和明朗就会通然不同。
【注解】
恍尔：恍然、忽然。
【评语】
有句俗话叫“心静自然凉”，对于一个人的心态调整来讲同样适用。在吵杂的齐境中，人的情绪易受波动，脑子不太清明。这时就
