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- 人心一真金石可镂
人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂；若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧。
【译文】
一个人的精神修养功夫如果能达到至诚地步，就可以感动上天变不可能为可能，邹衍受了委屈感动了上天竟在盛夏降霜为他打抱不平，杞植的妻子由于悲痛丈夫战死竟然哭塌了城墙；甚至就连最坚固的金石也会由于精诚所至而把它凿穿。反之一个人如果心存虚伪邪恶的念头，那他只不过是空有人护形体架势而已，肉体虽存但灵魂早已死亡，与人相处会使人觉得面目可惜而惹人讨厌；一人独处，面对自己的影子也会觉得万分
- 恣势弄权自取灭亡
生长富贵家中，嗜欲如猛火权势似烈炎，若不带些清冷气味，其火炎不至焚人，心将自烁矣。
【译文】
生长在豪富权贵之家的人，不良嗜好的危害有如烈火，专权弄势的脾气有如凶焰；假如不及早清醒，用清淡的观念缓和一下强烈的欲望，那猛烈的欲火虽然不至粉身碎骨，终将会让心火目焚自毁。和一下强烈的欲望，那猛烈的欲火虽然不至粉身碎骨，终将会让心火自焚自毁。
【注解】
恣势弄权：恣势就是擅长作威作福；弄权就是喜欢招权揽势。
嗜欲：多指放纵自己对酒色财气的嗜好。
【评语】
人的欲望是
- 顺不足喜逆不足忧
居逆境中，周身皆针砭药石，砥砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
【译文】
一个人如果生活在逆境中身边所接以的全是有犹如医疗自身不蹭的良药在不知不党中会使你敦品硕行磨练自己的意志反之一个人如果生活在顺境中，这就等于在你的面前摆满了销磨你精神意志的刀枪，在不知不觉中使你身心受到腐蚀而走向失败的路途。
【注解】
针眨药石：针，古时用以治疯的金计金针，古时用来治病的石针：今天流行的针炙是针魔的一种。药石泛称治病用、的药物、针眨药石泛指治病用的器械药物，此物比喻砥
- 田看收成人重晚晴
声妓晚景从良，一世之烟花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云：“看人只看后半截。”真良言也。
【译文】
妓女以卖身卖笑为业，到了晚年如果能嫁人从良，那么她以前的妓女生涯并不会对后来的正常生活构成妨害：可是一个一生都坚守贞操的节烈妇女，到了晚年由于耐不住寂寞而夫身，那她半生守寡所吃的苦就会付诸东流。俗话说：“要评定一个人的功过得失，关键是看他的晚节。”真是一句至理名言呀。
【注解】
声妓：本指古代宫廷和贵州家中的歌舞妓，此指一般妓女。
从良：古时妓女隶属乐籍（户），
- 天机最神智巧何为
贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷：人着意避祸，天即就着急中夺其魄。可见天之机权最神，人之智巧何益。
【译文】
一个志节坚贞的君子，虽然无意祈求福扯，可是老天偏要在他无意的地方来开导他完成衷心要完成的事业，行为邪恶不正的小人，虽然用尽心机想逃避灾祸，可是上天却在他巧用心机时来夺走他的灵魂。由此观之，上大神奇无比变化莫测极具玄机，人类平凡无奇的智慧在上天面前买在元计可施。
【注解】
贞士：指志节坚定的人。
徼福：徼，同邀，作祈求解。《左传.僖公》四年：“君惠徼福于敝邑之社稷
- 舍己毋疑施恩不报
舍己毋处其疑，处其疑即所舍之志多愧矣；施人毋责其报，责其报并所施之心俱非矣。
【译文】
假如一个人在关键时刻需要自我牺牲，就不应计较利害得失，有了计较观念就会对自己要做的牺牲感到犹疑不决，就会使志节蒙羞。一个人施恩惠给他人，绝对不要指望得到回报，如果责成人家感恩回报那原来帮助人的一番好心就会变质而面目全非了。
【注解】
舍己：舍己就是牺牲自己。
毋处其疑：不要存犹疑不决之心。
【评语】
舍己是紧要关头的自我牺牲；施人行善则是几十年如一日地自愿奉献。
二者
- 动中静真苦中乐直
静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
【译文】
在万籁惧寂中所得静并非真静，只有在喧闹环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；在歌舞喧泄中得到的快乐并非真快乐，只有在艰舌的环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。
【注解】
性天：就是天性，《中庸》有“天命之谓性”，说明人性是由天所赋予的。
【评语】
事物一经相对事物的衬托会更加彰显，一个人住在远离烦忧世界的深山幽谷之中可保持一
- 宁静淡泊观心之道
静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。
【译文】
人在宁静中心绪才会像秋水一般清澈，这时才能发现人性的真正本源，人在安详中气概才会像晴空白云一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂；在人淡泊中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想现察人生的真正道理，再也没有比这种方式更好的了。
【注解】
澄澈，河水清澈见底。
真体：人性的真正本源。
冲夷：冲是谦虚、淡泊，夷是夷通、和
- 临崖勒马起死回生
念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，劝莫轻易放过。
【译文】
当你心中邪念刚一浮起时，你能发觉这种邪念有走向欲路的可能，你就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上来。坏的念头一起就立刻警觉，有所警觉就文盲设法挽救，这是到了转祸为福、起死回生的紧要关头，绝对不可以轻易放过这个机会。
【注解】
临崖勒马：也作悬崖勒马，比喻人有刚学坏时要能及时回头。
【评语】
很多事往往在一念这间决定今后的人生道路，而一念不慎足以铸成
- 品质修养切忌偏颇
气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐悄；趣味要冲淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
【译文】
一个人的气度要高旷，却不可流于粗野狂放；心思周详，却不可繁杂纷乱；生活情趣要清淡，却不可过于枯燥单调；言行志节要光明磊落，却不可偏激刚烈。
【注解】
气象：气质、气度。
疏狂：狂放不羁的风貌。例如白居易诗中有“疏狂属年少。”
缜密：细致周全。
琐悄：烦杂琐细。
【评语】
什么事都不能过分，品德和气质的修养也是这样，如果把一种好的品德视为教条而
